美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是
A．科举制度体现了公平竞争的精神
B．科举制度背离了传统的伦理道德
C．科举制度扩大了封建统治的基础
D．科举制度实现了封建国家的兴盛
有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，它可分成两个子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是
A．废分封，置郡县 B．组成决策机构 “军机处”
C．废丞相，设内阁 D．确立三省六部制
秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变”。材料中这一“规范”是指
A．皇帝制度 B．世袭制度
C．中央集权制度 D．宗法制度
史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
A．局限于权威观点 B．只重视古代神话传说
C．局限于考古研究 D．局限于文字记载
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
A．确立嫡长子的最高地位，千秋万代不可动摇
B．防止内部纷争，强化中央集权制度
C．解决统治阶级在权位和财产继承上的矛盾，稳定统治秩序
D．保证贵族血统的纯正，从而拥有优越感
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是
A．“民主”是指最高统治者 B．中国的民主政治早于西方
C．成汤是民主的领导者 D．商朝的最高权力属于人民
