张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是
A．资本主义萌芽十分微弱
B．中国传统文化的束缚和影响
C．黄宗羲等代表地主阶级
D．明清时期君主专制空前强化
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家„„肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
“智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )
A．勉励人谨言慎行，避免犯错
B．说明人非圣贤，孰能无过
C．指出智者以有过为喜，以重生为荣
D．强调知过改过，日新月新的重要性
南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进”、“慎思审择”等原则，由此可知( )
A．该书院的理念倾向朱熹的理学
B．该书院受陆九渊的影响最大
C．该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容
D．该书院的教学方法完全独创
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 ( )
A．鼓励儿童活泼机智
B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长
D．注重儒家伦理道德
钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……由于当时士大夫之觉醒促进了在朝的变法运动”。宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是
A．存天理，灭人欲
B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．天下兴亡，匹夫有责
D．明道救世，经世致用
