儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 ( )
A．它主张“仁政” B．它主张“天人感应”
C．它融合了阴阳家及黄老之学 D．它有利于巩固国家的统一
西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （ ）
A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ( )
①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④
汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （ ）
A．吸收了佛教，道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 ( )
A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家
温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( )
A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子
