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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典 A. ...

有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A. 社会矛盾缓和的反映      B. 政治体制的产物

C. 频繁改革的结果          D. 思想文化繁荣的体现

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。“政治领袖和演说家根本就是同义语”,表明当时部分公民通过演说而成为政治领袖。公民是希腊社会的主体阶层,是城邦的核心力量。希腊城邦大多重视公民素质的培养,公民从小接受修辞、演讲等方面的训练,善于从事政治活动,经常在公共场合发表政见。城邦的集体参与制度、公民大会的主权地位和议事机制,决定了城邦政治的公开性。在这样一种制度下,所有问题,势必首先在一定范围内讨论,然后再提交给公民大会。所以,政治家几乎必然同时是演说家。B符合题意。 考点:古代希腊、罗马的政治文明·民主政治的摇篮·公民素质与雅典民主政治  
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考点分析:
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在我国唐代有分相权以集君权的措施;在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素;近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立,并指出立法权应高于执行权。今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A.以上下权力制衡为目的              B.以提高行政效率为目的

C.为后世不同程度所借鉴              D.指出未来社会发展方向

 

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A.中央集权过度,地方权力衰弱

B.文化教育落后,官僚人才缺乏

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D.经济重心南移,文人弃北趋南

 

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(清)赵翼说:“(唐)开元以来,诸王皆居京师,而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者,至有十余人。其出仕于外,嗣虢王巨、嗣吴王牛,当国家寇乱时,俱能守郡掌兵,为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时

A.相权不断削弱,皇权得以强化

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A.没有形成权力高度集中

B.神权与王权结合

C.宗法制与分封制结合

D.以血缘关系为纽带形成国家政治结构

 

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