战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时
A.知识分子受到统治者的重视 B.贵族政治开始转向官僚政治
C.国家竞争实力取决于士人 D.士人的评价标准为贤良方正
《史记》记载：公元前544年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映春秋时期
A．分封制全面崩溃 B．宗法制荡然无存
C．郡县制初现雏形 D．实行郡国并行制
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A．专制王权披上神权外衣 B．政权和族权互为表里
C．思想统一促进政治统一 D．中央对地方直接控制
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国 王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是
A. 实现了以家天下为核心的集权机制 B. 构建以血缘关系为基础的文化心理认同
C. 形成了地方绝对效忠中央的制度 D. 确立了以土地国有为基础的社会公有制
历史学家童书业说：“春秋中期以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明
A．国家观念的兴起 B．宗法制度的衰落
C．官僚政治的完善 D．儒家思想受到统治者的重视
著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )
A．决定嫡庶身份的天命 B．辨别是非善恶的天理
C．表现自然主义的天道 D．确定继承人选的天子
