近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点
A．历史真相不明，难于评价 B．掩盖了雅典民主政治的阶级实质
C．忽视了雅典民主的时代性 D．有助于还原雅典民主政治的历史真相
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A．商业平等是政治平等的前提 B．商业上自由平等影响了政治理念
C．海外殖民推动了平等观念形成 D．商业贸易中不存在不平等的现象
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
A．反对君主制度 B．反对君主独裁
C．主张加强君主专制 D．主张尊君卑臣
紫禁城坐落在北京城南北中轴线上，其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是
A．中正有序 B．皇权至上
C．天人合一 D．国家大一统
明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
A．封建体制僵化官员固守成规 B．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣
C．封建官场的腐败和官僚的交恶 D．君主专制强化带来的政治压力和危机
清统治者入关前，曾有“议政王大臣会议”，由八旗的诸王和总理旗务大臣组成，凡军国大政都要由它讨论和决策。清王朝统一中国后，皇帝通过允许蒙、汉大臣参加议政和设立内阁、军机处等办法，最终将其裁撤。以下解释不正确的是
A．议政王大臣会议抑制了君权 B．议政王大臣会议与军机处职权相当
C．清朝部分基本沿用了明代的官僚制度 D．清朝前期皇权不断得到加强
