《罗马法》规定：“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的。”又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”由此可见，罗马法
A．重视诚信 B．重视习俗
C．重视个人意志 D．重视契约
理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是
A．关注伦理 B．注重修养 C．重视智慧 D．强调等级
有人认为“公民大会犯下的最严重的错误，就是在超出其成员个人知识范围之外的事情上所做的决策。”从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚，大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言：“如果这样的事情能发生在伯利克里身上，其他人还有谁能幸免呢？”这主要说明
A．民主政治有效运转需要高素质的参政者 B．对政治家的审判违背了雅典民主原则
C．讨论战争是雅典民主政治的最重要议题 D．伯利克里时代雅典的民主政治达到鼎盛
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点
A．历史真相不明，难于评价 B．掩盖了雅典民主政治的阶级实质
C．忽视了雅典民主的时代性 D．有助于还原雅典民主政治的历史真相
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A．商业平等是政治平等的前提 B．商业上自由平等影响了政治理念
C．海外殖民推动了平等观念形成 D．商业贸易中不存在不平等的现象
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
A．反对君主制度 B．反对君主独裁
C．主张加强君主专制 D．主张尊君卑臣
