城邦在实质上是一种特权组织，公民是“属于城邦的人”。城邦在公民心目中如神物一般。公民们赋予它绝对的政治、宗教和伦理权威，能够全面地支配和干预个人生活。希腊的这种城邦公民工具化反映的本质问题是
A.城邦是维护社会不公的暴力机器 B.城邦政治实质是贵族政治
C.城邦借神权对公民实施精神控制 D.城邦对公民利益严重漠视
“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”这体现的是
A.文艺复兴的人文追求 B.启蒙运动的政治理想
C.儒家的政治道德原则 D.道家的自然达观理念
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是
A.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成 B.文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C.小说着眼民风世情反纲常之道而倡 D.书法尚韵，重在表现自我追求风骨
“在技术创造性方面，古老的中国官僚社会当然比不上文艺复兴时期的欧洲，但它却要大大胜过欧洲封建社会或希腊奴隶社会。”统一的中央集权国家，设置了天文、农、医以及各种手工业管理机构和官员，科技发展形成官办、官营的局面。以下科技成就的出现与这种局面直接相关的是
下表为北宋赋税结构变化表，分析图表，可以得出的主要结论是
A．北宋“不抑兼并”，农业渐趋衰退 B．北宋“抑商”力度逐渐加大
C．王安石变法“理财”，收效显著 D．北宋时期封建经济持续繁荣
唐朝前期，大力推行均田制，农民按均田法占有的土地，关东最多，长江流域次之，关中最少。关中农民均田所得最少最可能是由于
A.关中不宜农业，土地、人口少 B.关中动荡，农业人口大量南迁
C.关中大量土地为地主占有 D.贵族门阀干预，均田执行不力
