周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说：“从……中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是
A．社会制度 B．意识形态
1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是
A．农村革命根据地 B．日本占领区
C．陕甘宁边区 D．解放区
1882年9月《申报》记载：“即如公司一端，人见轮船招商与开平矿务获利无算，于是风气大开，群情若骛，期年之内效法者十数起。每一新公司出，千百人争购之，以得票为幸”。这种现象说明了
A. 政府经济政策发生重大变化 B. 洋务企业近代化因素增多
C. 社会各界支持集股筹资企业 D. 国人逐渐接受新型商业模式
元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A. 佛教的因果循环 B. 法家的严刑竣法
C. 道家的无为而治 D．儒家的天人感应
古人云：“天子之耳不能自聪，天子之目不能自明”。因此，中国古代建立了
A．监察制度 B．三公制度
C．谏议制度 D．选官制度
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗
A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方
C．受外来文化影响 D. 受宗法制的影响
