周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说:“从……中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是
A.社会制度 B.意识形态
C.联合抗击西方殖民侵略 D.解除殖民主义痛苦和灾难
1934年11月,天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是
A.农村革命根据地 B.日本占领区
C.陕甘宁边区 D.解放区
1882年9月《申报》记载:“即如公司一端,人见轮船招商与开平矿务获利无算,于是风气大开,群情若骛,期年之内效法者十数起。每一新公司出,千百人争购之,以得票为幸”。这种现象说明了
A. 政府经济政策发生重大变化 B. 洋务企业近代化因素增多
C. 社会各界支持集股筹资企业 D. 国人逐渐接受新型商业模式
元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A. 佛教的因果循环 B. 法家的严刑竣法
C. 道家的无为而治 D.儒家的天人感应
古人云:“天子之耳不能自聪,天子之目不能自明”。因此,中国古代建立了
A.监察制度 B.三公制度
C.谏议制度 D.选官制度
明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,……,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮(chǔ)锭次,以纸钱置坟头。”该材料中的习俗
A.起源于明朝中期 B.仅流传于中国北方
C.受外来文化影响 D. 受宗法制的影响