古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（ ）
A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格的限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神
明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（ ）
A．皇权渐趋衰弱 B．内阁取代六部 C．首辅权力失控 D．君主集权加强
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，如果被御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是（ ）
A．遏制了官吏横征暴敛 B．形成严密的反腐机制
C．便于约束权力的滥用 D．君主有效地控制了臣属
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（ ）
A．贵族政治到官僚政治的转变的转变 B．集体统治到君主专制的转变
C．诸侯割据到国家统一的实现 D．地方分权到中央集权的建立
南雄市是韶关市唯一一个苏区县，广东省也为数不多。革命年代英雄的南雄人民为了新中国的解放抛头颅、洒热血，做出了不可磨灭的贡献。如果我们要对南雄革命史进行相关研究，你觉得下列哪种方式得到的史料最为可靠（ ）
A．听历史老师的讲解 B．采访当地老人
C．听当事人的口述 D．对相关革命遗址的考察
（26分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者， ……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。（4分）王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？（2分）
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。（4分）这一思想观点形成的原因是什么？（6分）
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？(2分)运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（2分）
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。 （6分）
