德国学者迪特里希·施万尼茨在《欧洲：一堂丰富的人文课》中描写了欧洲某个时期出现的一批“知识分子”:他们推崇理智,将其视为一切社会机构的最高法官；他们组织对神话、教条和迷信的斗争。在他们眼里，教会是愚民政策的代表，基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比。这里的“知识分子”是
A．古希腊时期的智者 B．文艺复兴时期人文主义者
C．宗教改革时期的新教教士 D．启蒙运动时期的思想家
尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是：
A．灵魂得救要靠自己虔诚的信仰 B．反对向教会购买赎罪券
C．人人有权阅读和理解《圣经》 D．教会应从属于国家
“一家之主有权将他的财产和他的奴隶遗留给任何他喜爱的人。假如一个人死后没有遗嘱，也没继承人，就该在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。如果没有任何亲属，遗产应交给他那一族的人。”该段文字最有可能出自：
A．《十二铜表法》 B．《权利法案》
C．1787年宪法 D．《拿破仑法典》
罗马帝国法学家乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这反映了罗马法
A．重视国有财产的保护 B．体现契约至上的原则
C．审判程序较为简洁 D．取决于贵族对法律的解释
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出，在中国近代，“来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”下列西方事物成为中国人生活组成部分出现的先后顺序是：
①西装 ②电话 ③无线广播 ④电影
A．①②③④ B．①②④③ C．②①③④ D．④①②③
“共争青岛归还，同看国贼罢黔；欢呼学生复课，庆贺商店开门。”五四运动时期的这幅对联反映了
①具有反帝爱国的性质 ②具有反封建的性质
③运动取得一定程度的成功 ④具有新民主主义革命的性质。
A．①②③④ B．①②③
C．③④ D．①②④
