光绪皇帝的外语老师张德彝，是目击法国巴黎公社革命的中国人。他在《随使法国记》 中记述道：“夫乡勇乏叛，由于德法已和；盖和局既成，勇必遣撤。撤而穷无所归，衣食何赖？因之铤而走险，弄兵潢池（指微不足道的造反）。”该史料
A．是研究巴黎公社的第一手史料，观点正确可信
B．有助于国人第一时间了解巴黎公社，促进中法交流
C．从中国立场和角度，吸取巴黎公社革命的教训
D．受囿于目击者的身份，未能理解巴黎公社的革命性质
面对独立后的美国境况，汉密尔顿忧心忡忡的说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的”。美国采取的“更换栋梁”的措施是：
A．召开制宪会议，制定《联邦宪法》
B．进行总统选举，推举华盛顿为美国总统
C．建立国家银行，以巩固国家信用
D．改善同英国关系，与周边印第安人签订友好条约
德国学者迪特里希·施万尼茨在《欧洲：一堂丰富的人文课》中描写了欧洲某个时期出现的一批“知识分子”:他们推崇理智,将其视为一切社会机构的最高法官；他们组织对神话、教条和迷信的斗争。在他们眼里，教会是愚民政策的代表，基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比。这里的“知识分子”是
A．古希腊时期的智者 B．文艺复兴时期人文主义者
C．宗教改革时期的新教教士 D．启蒙运动时期的思想家
尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是：
A．灵魂得救要靠自己虔诚的信仰 B．反对向教会购买赎罪券
C．人人有权阅读和理解《圣经》 D．教会应从属于国家
“一家之主有权将他的财产和他的奴隶遗留给任何他喜爱的人。假如一个人死后没有遗嘱，也没继承人，就该在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。如果没有任何亲属，遗产应交给他那一族的人。”该段文字最有可能出自：
A．《十二铜表法》 B．《权利法案》
C．1787年宪法 D．《拿破仑法典》
罗马帝国法学家乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这反映了罗马法
A．重视国有财产的保护 B．体现契约至上的原则
C．审判程序较为简洁 D．取决于贵族对法律的解释
