Question

（17分）“认同”在《辞海》中的解释是“承认同一”，如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等，因此它既是一个心理问题，也是一个严肃的社会问题。阅读下列材料，回答问题。

材料一　“中国者，中国人之中国也，孰为中国人？汉人种(族)是也！”

——《警钟日报》1904年7月14日

材料二　辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。——摘编自许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

材料三　迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西”。

——摘编自朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》

材料四　全世界无产者(指无产阶级)联合起来！——《共产党宣言》

请回答：(1)材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异？结合历史背景分析产生这种差异的原因。（8分）

(2)根据材料三并结合所学知识，分析近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面的共同点。请结合古希腊罗马史谈谈你对欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”等方面存在集体记忆的理解。（6分）

(3)材料四的认同观是什么？与材料一、二、三的认同观相比有何特点？（3分）

Answer

(1)差异：材料一认为中国人就是指汉人，材料二认为中国人是指中华民族(或中国境内各民族)；材料一是建立在种族认同的基础上的，材料二是建立在主权在民(或民主共和)的基础上的。原因：早期革命派为推翻满清贵族(或清朝)的封建统治，故强调反满兴汉；辛亥革命后建立了中华民国，故强调民族平等、民主共和。

(2)共同点：政治上，都属于资产阶级民主代议制；经济上，都属于市场经济体制；精神文化上，都受启蒙思想影响(基督教文化影响也可)。

理【解析】
政治传统指雅典民主政治；法律传统指罗马法；文化遗产指人文精神。

（3）阶级认同。特点：超越民族、国家与文化。

【解析】

试题分析：（1）主要考查学生获取信息的能力，“汉人种（族）是也”“民主共和国成为中华民族（指中国境内各民族”等信息可得出材料一认为中国人是汉人，是建立在种族认同的基础上。而材料二是建立主权在民的基础上的中国境内的各个民族；原因可从三民主义的内容和辛亥革命推翻清朝以及建立中华民国的角度分析归纳即可。

（2）第一小问共同点必须从政治制度、经济体制以及精神文化等方面分析，如代议制、市场经济体制与启蒙思想的影响等；第二小问实际上在考查学生对欧洲近代文明与与古代文明之间的关系，根据所学可知欧洲古典文明是近代文明的渊源，可以从古希腊罗马的民主政治、罗马法以及人文精神等方面归纳。

（3）材料四是选自马克思的《共产党宣言》，根据“全世界无产者(指无产阶级)联合起来”可以得出材料四的认同观是阶级认同。根据“全世界”“联合”等信息可以得出其特点是超越民族界限、国家界限与文化界限，是一种国际主义。

考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·三民主义；古代希腊、罗马的政治文明·卓尔不群的雅典·雅典民主政治的作用；古代希腊、罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马法的影响；西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·人文主义；近代西方民主政治的确立与发展·民主政治的扩展·代议制的内容；解放人类的阳光大道·马克思主义的诞生·共产党宣言