卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
A.主张天赋人权
B.宣扬人民主权说
C.肯定社会契约论
D.承认古希腊奴隶制在当时的合理性
皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世让人按照自己的意愿来“自界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科应是
A.文艺复兴时期的思想家 B.宗教改革的领导人
C.启蒙运动时代的思想家 D.近代科学的奠基人
古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项影响
A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性
C．冲击了神灵的束缚 D．遏制了个人主义思想
标语不但能折射时代的精神，而且也能反映历史发展的轨迹。下列标语反映了我国社会主义建设的探索过程。按其出现的先后顺序排列，正确的是
①“砸烂公检法” ②“发展才是硬道理” ③“跑步进入社会主义” ④“百花齐放，百家争鸣”
A．①②③④ B．①④②③
C．④③①② D．②③①④
20世纪60年代，美国国防部某高官在评价中国某项重大科技时说：“这件事情表明了中国人在打击力量方面所做的‘巨大努力’，并且表明，那里的‘动荡’和无政府状态并未影响他们取得进展。”(“文革”期间《参考消息》摘编)该人士评论的是
A.中国成功爆炸了第一颗原子弹
B.中国成功爆炸了第一颗氢弹
C.中国自行设计的中近程导弹试验成功
D.成功发射了第一艘载人飞船
毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是
A．民主主义国家 B．新民主主义国家
C．资本主义国家 D．社会主义国家
