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(26分)、阅读宗教和科学的相关材料回答问题: 材料一 尼古拉·哥白尼提出了日心...

26分)、阅读宗教和科学的相关材料回答问题:

材料一     尼古拉·哥白尼提出了日心说,并完成了《天球运行论》,古稀之年决定出版,去世的那一天才收到出版商寄来的书。“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。

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材料二     这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的,他像一对孪生子——从天堂来的两个天使,充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。

——熊月之著《西学东渐与晚清社会》

材料三、作为两种文化现象的科学与宗教,是人类把握世界的两种不同的基本方式,也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。常识、宗教、艺术、科学、哲学等等,就是人类把握世界的基本方式。这些文化样式一旦产生,不仅以作为世界图景的知识的形式存在,而且已内化为人的思维方式,并为人的思想和行为提供各种各样的价值观规范。因此,人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。科学与宗教它们都是各自图景的统一。

——摘录自中国论文中心“科学与宗教关系的三个层次”

1据材料一归纳15—17世纪宗教和科学的关系(2分),结合时代背景分析为什么会有这样的关系?(8分)

2据材料二归纳18—19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点?并用典型史实分析科学对启蒙运动兴起的作用。(8分)

3综合材料,并根据所学知识指出科学和宗教在世界图景思维方式价值规范上的不同之处?(8分)

 

(1) 科学挑战宗教;宗教排斥和敌视科学。(2分) 原因:基督教会仍占统治地位。西欧经济发展,人们追求世俗人生,反对禁欲主义;新航路开辟证明了地圆说的科学性;冲击了神学理论和教会权威,证明了人具有认识自然界的伟大力量;文艺复兴运动,肯定了人和人性,批判了神权。(8分) (2)科学方法是人类认识社会和自然的主要方法;科学和宗教是相互通融而不是相互排斥的;科学和宗教都能造福于人类。(3分) 牛顿创立了经典力学体系,用科学的方法完成了人类对自然界的第一次认识大综合,促进了启蒙运动的产生。(5分) (3)世界图景:宗教认为神创万物,永恒不变;科学认为世界是物质的,进化的。(2分) 思维方式:宗教靠主观想象和臆断 ;科学依据证据和实验来论证。(2分) 价值规范:宗教以信仰为核心,寻求精神、情感的平衡和谐;科学以理性为向导,崇尚客观、真实等。(4分。言之有理即可给分) 【解析】 试题分析:第(1)问,主要考查学生对文艺复兴时期科学成就的分析与认识。回答前一问,要结合材料的两幅所反映的内容及这一时期的科学成就分析归纳其关系,同时注意联系文艺复兴的指导思想。回答原因要联系这一时期的经济发展、新航路开辟、思想状况、文艺复兴等内容归纳总结。 第(2)问,主要考查学生对近代西方科学的发展及其影响的分析与认识。回答前一问要结合材料“……科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法……启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识”、“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的,他像一对孪生子——从天堂来的两个天使,充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。联系牛顿经典力学体系回答后一问。 第(3)问,主要考查学生的分析、归纳、总结的能力。首先要梳理前两问的内容,理清对宗教与科学之间关系的认识与分析。再结合学过的知识,依据题目的要求,从“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”三个方面归纳其不同。这里还要注意理解上述三个方面的含义。 考点:西方人文精神的起源及其发展•文艺复兴•内容及影响;近代以来世界的科学发展历程•物理学的重大成就•牛顿经典力学体系;西方人文精神的起源及其发展•启蒙运动•背景  
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考点分析:
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(18分)阅读材料回答问题

材料一: 宋代在中国古代是一个激动人心的时代。在宋元时代, 一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的死水中泛起了微澜……英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说:“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

(1)结合所学的知识,举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。(6)

材料二: 程朱坚认一草一木皆有理, “父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。

苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也”,强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人。”

宋徽宗赵信以画鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡,孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子,是“非无舟人,只无行人”。

(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处。(2分)根据材料并结合所学,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法和绘画特点的影响。(2分)

材料三:成于康熙二年的《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的卓越见解……

自二十七岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘,郡县志书,以及文集、奏章之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录,兼以地理沿革的材料,开始撰写《天下郡国利病书》……

他公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子之是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解

(3)材料三反映了哪些思想家的什么主张? 3分)分析他们这样做的社会原因。(3)

(4)综合材料二、三,概括说明明清时期儒学发展的趋势。(2)

 

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1940年12月底,罗斯福在一次广播讲话中说:“美国不能用缩进被窝、蒙头大睡的办法回避危险或对危险的害怕”,“必须成为民主国家伟大兵工厂”。随后不久,美国

A.通过了新的《中立法》

B.通过了《租借法》

C.与英国共同发表《大西洋宪章》

D.参与签署《联合国家宣言》

 

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德国进攻波兰之前,英国政治家反复强调“不值得为波兰而战”,同时又发表声明说,“波兰作为一个殉难者比作为一个主权国家更有利于英国”。英国的考虑是

A.波兰灭亡之后有利于德国进攻苏联

B.波兰的存亡对英国的利益无关紧要

C.波兰的独立会破坏欧洲大陆的均势

D.帮助波兰维持独立会消耗英国的国力

 

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图漫画题为“不会被传染!”左边床上人说:“多么幸运的一件事呀!我们是分床睡的,我不会被传染!” 右边床上依次是:斯大林瘙痒症、希特勒炎症、闪电战瘟疫、纳粹发热病、法西斯流感。下列各项是对此图的分析,不正确的是

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A.此图反映的时间可能在二战前夕或二战初期

B.左边床上的人说的话反映了美国当时的心态

C.此图反映了当时欧洲危机重重

D.此漫画的心态左右了罗斯福政府在二战初期的欧洲政策

 

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希特勒说:“利用布尔什维主义的幽灵来遏制凡尔赛诸国,要使它们相信,德国是反对赤祸的决定性堡垒。这是我们度过危机、摆脱凡尔赛和约和重新武装的惟一方法。”对上述材料认识不正确的是

A.希特勒企图迷惑“凡尔赛诸国”

B.以此为幌子建立了三国轴心同盟

C.决定与苏联签订《苏德互不侵犯条约》

D.实质是准备发动战争,夺取世界领导权

 

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