唐朝时，波斯和大食商人把珠宝玉石等奢侈品带到（长安）西市来卖，然后购买丝绸、瓷器等中国特产运回转卖，西市的繁荣超过了东市。下列诗句的描写符合下图所反映的西市场景的是（ ）
A．夜市卖菱藕，春船载绮罗
B．今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼
C．五陵少年金市东……笑入胡姬酒肆中
D．天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商
始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼…… 北京的城市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代这样的建筑理念反映了（ ）
A.自然经济将缓慢解体 B.城市经济逐渐繁荣
C.儒家地位不断提高 D.中央集权不断加强
古代中国某一时期曾施行以六部为主体的行政管理制度。在这一时期，六部地位虽有所上升，但基本上还是在辅政部门协调或指导下行使权力。这些辅政部门有（ ）
①尚书省 ②中书省 ③内阁 ④军机处
A．① B．② C．①② D．③④
打破贵族垄断权力，建立官员选拔机制是政治文明发展中的进步趋势，下列政治家中采取措施推动这一趋势的有（ ）
①周武王 ②汉武帝 ③梭伦 ④华盛顿
A．①④ B．②③
C．①②④ D．②③④
《三字经》是中国传统儿童启蒙读物，自问世以来，屡经增改。以下节录的“叙史”部分，序号处填入正确的是（ ）
周武王，①，八百载，最长久。……始春秋，终战国，五霸强 七雄出。②，始兼并，传二世，楚汉争。……唐高祖，起义师，③，创国基。 ……太祖兴，④，号洪武，都金陵。
A．①始诛纣 ②嬴秦氏 ③除隋乱 ④国大明
B．①始诛纣 ②除隋乱 ③国大明 ④嬴秦氏
C．①除隋乱 ②始诛纣 ③国大明 ④嬴秦氏
D．①嬴秦氏 ②始诛纣 ③除隋乱 ④国大明
（26分）、阅读宗教和科学的相关材料回答问题：
材料一 尼古拉·哥白尼提出了日心说，并完成了《天球运行论》，古稀之年决定出版，去世的那一天才收到出版商寄来的书。“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。
材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他像一对孪生子——从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。
——熊月之著《西学东渐与晚清社会》
材料三、作为两种文化现象的科学与宗教，是人类把握世界的两种不同的基本方式，也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。常识、宗教、艺术、科学、哲学等等，就是人类把握世界的基本方式。这些文化样式一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且已内化为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样的价值观规范。因此，人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。科学与宗教它们都是各自图景的统一。
——摘录自中国论文中心“科学与宗教关系的三个层次”
（1）据材料一归纳15—17世纪宗教和科学的关系（2分），结合时代背景分析为什么会有这样的关系？（8分）
（2）据材料二归纳18—19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点？并用典型史实分析科学对启蒙运动兴起的作用。（8分）
（3）综合材料，并根据所学知识指出科学和宗教在“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”上的不同之处？（8分）
