下面框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是
A．进行民主革命成为历史的必然的比比皆是 B．由半殖民地向殖民地逐步过渡
C．发展民族资本主义以抵御侵略 D．用西方民主与科学去唤醒民众
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。 至其实质如何，都非所问。”这说明
A．辛亥革命具有坚实的群众基础 B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度 D．君主立宪制得到民众的普遍支持
一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是
A．鸦片战争中新思想的代表人物 B．甲午战争后的资产阶级维新派
C．辛亥革命时代资产阶级革命派 D．新文化运动中的激进知识分子
下图是选自侯中军所著《近代中国的不平等条约》一书中的近代中国订立不平等条约数量增长趋势图。该图反映了
A．鸦片战争结束后传统的中外朝贡体系逐渐动摇
B．清末民初以后不平等条约的总数呈现下降趋势
C．抗日战争爆发后不久不平等条约体系基本瓦解
D．订立不平等条约的数量与中外战和关系成正比
有学者认为，“近代条约制把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是
A. 条约制度便利了列强控制中国经济
B. 近代条约制度客观上推动了中国近代化
C. 近代条约制度诱导了民族资本主义产生
D. 近代与列强签订的条约具有平等性
古罗马法学家西塞罗曾说：“真正的法律是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗
①认为法律是理性的表现
②认为法律可以维护社会和谐以及人与自然的和谐
③强调法律的广泛性和不可更改性
④尊崇法律至上的原则
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
