王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
C．“人是万物的尺度”
D．“有思想力的人是万物的尺度”
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述
A．大一统思想 B．“天人感应”思想
C．万物的本原是道 D．“君权神授”理论
《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是
A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B．以儒家“仁”“礼”的思想规范的行为
C．继承儒家平等理念宣扬法律面前人人平等
D．以儒家思想反教会思想专制倡导理性自由
中国古代学术史上曾经发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”， 乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时乙方代表人物主要观点的是
A、“存天理，灭人欲” B、发明本心
C、“知行合一” D、“破山中贼易，破心中贼难”
下列符合下侧书影作者主张的是
A．人法地，地法天，天法道，道法自然
B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也
C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟
D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之
（15分）
材料一
材料二 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
——1954年《中华人民共和国宪法》
材料三 推进西藏跨越式发展和长治久安，把雄伟辽阔的青藏高原建设得更加美丽富饶、安定祥和，是全党全国各族人民的共同心愿。
——胡锦涛在第五次西藏工作座谈会上的讲话
材料四：
会 议 | 时间（年） |
第三届全国人民代表大会 | 1964——1965 |
第四届全国人民代表大会 | 1975 |
第四届全国政协会议 | 1964——1965 |
第五届全国政协会议 | 1978——1983 |
材料五 1980年邓小平发表《党和国家领导制度的改革》讲话，体现党对建设社会主义民主政治的初步构想；1982年，全国人大五届五次会议审议通过了经全面修改的《中华人民共和国宪法》，成为中国在历史新时期治国安邦的总章程；1997年9月，中国共产党第十五次全国代表大会提出了“依法治国、建设社会主义法治国家”的历史任务；，1999年3月，全国人大九届二次会议通过宪法修正案，把“依法治国，建设社会主义法治国家”方略以根本大法的形式确定下来。
（1）根据材料一及所学知识，建国初期我国实行的政党制度是什么？第一届全国人民代表大会召开后，这一制度有何新的重大发展？(4分)
（2）材料二中宪法条文规定我国实行什么政治制度？这一制度对我国的民主政治建设有何意义？(3分)
（3）根据材料三，建国初期我国在少数民族聚居区实行的基本政治制度是什么？这一制度的实行有何重大意义？（4分）
（4）通过材料四，你可以获得哪些信息？（2分）
（5）综合上述材料并结合所学知识，简要概括新中国成立以来我国民主政治建设的特点。(2分)
