下列各项中属于欧洲文艺复兴时期的作品的是
孟德斯鸠认为，“商业能够治疗破坏性的偏见。因此，哪里有善良的风俗，哪里就有商业。哪里有商业，哪里就有善良的风俗。这几乎是一条普遍的规律。”孟德斯鸠的这番话
A．提出了经济领域的权力分治原则 B．认为商业有助于社会品德的养成
C．奠定了资产阶级商业法律的基础 D．认为商业能够导致社会风俗败坏
布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是教宗还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知加尔文教主要强调
A．以上帝名义反对君主独裁 B．宗教改革是人文主义思潮发展的结果
C．加尔文宗崇尚民主共和 D．宗教改革思想是现代宪政的核心思想
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”对材料中探索的新世界理解不正确的是
A．探索未知的新航路 B．探索人的情感与价值
C．探索自然的奥秘 D．探索否定《圣经》的新教
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A．中断了古希腊的法制建设 B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度 D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战
西方某位思想家出于对国家和人类命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是
A．苏格拉底 B．亚里士多德
C．彼特拉克 D．薄伽丘
