Question

（10分） 在西学冲击下，中国知识分子的价值规发生了分化，其群体也随之分化、重构，形成新旧两个阵营，深刻地影响了中国近现代社会、文化的嬗变。

阅读下列材料：

【材料一】 予之幼时，即有万里封侯之志，既冠而读兵书；年垂四十，身虽登科，终无机会风云，不得已而舌耕度日。自光绪庚子后改设学堂，不数年停止科考，并派学生出洋留学以学洋夷之学，洋学既盛，孔孟之学遂无人讲；中国人士均尚西学，则父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信皆置诸如无有之乡，遂养成许多叛逆，至宣统三年，突然蜂起，革我清之命，改称民国，号曰共和，而乱臣贼子乘势行其素志，岂非孔孟之学不行而洋学是尚之所致乎？

——刘大鹏《退想斋日记》

【材料二】  我们的思想新，信仰新；我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。

——《胡适日记》

【材料三】 中国与此新出现的“夷狄”更常处于一种敌对的状态之中。现在反要向其学习，而学习的目的又是“制夷”。何况这些“始创自由平等于己国之人，即实施最不自由平等于他国之人”。故中国士人对学习西方真是别有一番滋味在心头，其中的多重尴尬是不言而喻的。

——罗志田《新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势的转移》

请回答：

（1）据材料一，指出作者属于新旧哪个阵营，从政治与文化的立场及其个人利益角度说明其依据。（4分）

（2）据材料二，概括指出以胡适为代表的知识分子特点。（2分）结合所学知识，分析胡适等知识分子以传统方式“安身立命”的社会原因。（2分））

（3）据材料三并结合所学知识，举两例说明“中国士人”所遭遇的“尴尬”。（2分）

Answer

（1）阵营：旧知识分子。（1分）

依据：政治上，反对革命，维护清朝统治；文化上，反对“洋”，维护“孔孟之”；利益上，反对废除举。（3分）

（2）特点：接受西学，未摆脱传统文化的影响。（2分）

原因：社会性质未变； 儒学占主导地位； 社会经济结构未发生根本变化。（任意两点即可，2分）

（3）举例：反抗西方侵略与习西方之间的困惑；固守传统文化与习西方之间的困惑；信奉西方思想价值观与西方奴役中国之间的困惑。（2分，一点1分，答对2点即可）

【解析】

试题分析：(1)本题考查儒家思想的变迁。“许多叛逆”“乱臣贼子乘势行其素志”可以看出作者反对破坏孔孟之学和封建纲常礼教，更是憎恨“革我清之命，改称民国，号曰共和”，应该看出他是近代一位思想守旧的知识分子。

第(2)题，从“思想方面完全是西洋化”，但“仍旧是传统的中国人”，分析特点。回答第二小问时，应从当时所处的时代背景方面（政治、经济、治学上）分析，即：政治上是社会性质未变，经济是社会经济结构未发生根本变化，思想上儒家思想根深蒂固。

第(3)题从不同角度回答，然后组织史实说明理由。材料后三句话反映了三个角度，据此回答就行。第二句反映了反抗西方侵略与学习西方之间的困惑；第三句反映了信奉西方思想价值观与西方奴役中国之间的困惑；第四句反映了固守传统文化与习西方之间的困惑。

考点：思想解放的潮流·新文化运动·胡适