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(12分) 1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议建立人民...

(12分) 1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议建立人民英雄纪念碑。纪念碑碑文是:“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年以来,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

请回答:

(1)“一千八百四十年”以来近代中国革命的任务和性质分别是什么?请列举农民阶级、资产阶级所进行的重大革命斗争(每项举一个即可)。(4分)

(2)“三十年以来”的作为中国革命历程的新起点事件是什么?在这三十年以来的革命实践中马克思主义与中国具体实际相结合形成的理论成果是什么?(4分)

(3)“三年以来”的革命时期内,毛泽东领导中国人民实现了什么样的历史性转变?毛泽东思想对近现代中国有什么深远影响(4分)

 

(1)革命任务:反帝反封建和反对官僚资本主义(答反帝反封建也可得1分) 革命性质:资产阶级民主革命(1分,不能答无产阶级社会主义革命) 革命斗争:太平天国运动(答义和团运动也可得1分);辛亥革命(1分) (2)起点事件:五四运动(2分) 理论成果:毛泽东思想(2分) (3)历史性转变:从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变(答赢得新民主主义革命的基本胜利和新中国的成立也可得2分) 深远影响:毛泽东思想是指导中国新民主主义革命走向胜利和社会主义制度在我国基本确立的理论武器(2分) (本题主要考查学生对平时所学的一些重要历史概念是否真正理解) 【解析】 试题分析:(1)“一千八百四十年”即1840年,结合所学可知,1840年的鸦片战争是中国近代史的开端,也是我国资产阶级民主革命的开端,我国资产阶级民主革命的任务是反帝反封建,列举民主革命时期农民阶级、资产阶级重大历史事件,根据所学容易回答。 (2)1949年说“三十年以来”,指的是1949-30=1919年,中国革命历程的新起点事件应该是五四运动,五四运动是新民主主义革命的开端。在这三十年以来的革命实践中马克思主义与中国具体实际相结合形成的理论成果是是毛泽东思想。主要考察20世纪以来中国重大思想理论成果。 (3) “三年以来”应该是1949-3=1946年,指的是解放战争,结合解放战争胜利的伟大历史意义回答,赢得新民主主义革命的基本胜利和新中国的成立,第二问根据毛泽东思想在民主革命以及社会主义建设中的作用来回答。 考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争;近代中国的民主革命·新民主主义革命·解放战争;20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·毛泽东思想历史作用  
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考点分析:
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(10分) 在西学冲击下,中国知识分子的价值规发生了分化,其群体也随之分化、重构,形成新旧两个阵营,深刻地影响了中国近现代社会、文化的嬗变。

阅读下列材料:

【材料一】 予之幼时,即有万里封侯之志,既冠而读兵书;年垂四十,身虽登科,终无机会风云,不得已而舌耕度日。自光绪庚子后改设学堂,不数年停止科考,并派学生出洋留学以学洋夷之学洋学既盛,孔孟之学遂无人讲;中国人士均尚西学,则父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信皆置诸如无有之乡,遂养成许多叛逆,至宣统三年,突然蜂起,革我清之命,改称民国,号曰共和,而乱臣贼子乘势行其素志岂非孔孟之学不行而洋学是尚之所致乎?

——刘大鹏《退想斋日记》

【材料二】  我们的思想新,信仰新;我们在思想方面完全是西洋化了;但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。

——《胡适日记》

【材料三】 中国与此新出现的“夷狄”更常处于一种敌对的状态之中。现在反要向其学习,而学习的目的又是“制夷”。何况这些“始创自由平等于己国之人,即实施最不自由平等于他国之人”。故中国士人对学习西方真是别有一番滋味在心头,其中的多重尴尬是不言而喻的。

——罗志田《新的崇拜:西潮冲击下近代中国思想权势的转移》

请回答:

(1)据材料一,指出作者属于新旧哪个阵营,从政治与文化的立场及其个人利益角度说明其依据。(4分)

(2)据材料二,概括指出以胡适为代表的知识分子特点。(2分)结合所学知识,分析胡适等知识分子以传统方式安身立命的社会原因。(2分))

(3)据材料三并结合所学知识,举两例说明中国士人所遭遇的尴尬。(2分)

 

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(15分)儒家思想与时俱进,在不同的历史时期发挥着重要的作用。

阅读下列材料:

【材料一】  朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

【材料二】  在物质生活富足的前提下,那些经济上有实力的商家要求政治上的地位,于是出现了精神上的反叛。……李贽在这样一种生存环境下,他的思想也有了初步的“民主意识”,从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看,当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。

——肖国华《李贽的儒家情节》

【材料三】  日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力,很大程度上应归功于日本的儒家学派,即朱子学。在伦理道德方面,承认人的物质欲望和需要,但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益,这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也,贫与贱是人之所恶也”的前提下,最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面,主张“天赋人权”理论,但主张民权服从国权,强调儒学一贯的“国家利益高于一切,保留‘忠君报国’之思想”。与此同时,保留儒家忠孝观念,使得日本在近代化过程中,避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。

——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》

请回答:

(1)据材料一,概括理学思想的进步之处。(6分)

(2)据材料二,指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。(3分)

(3)据材料三,说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。(4分)

(4)综合上述材料,你从中得到哪些认识?(2分)

 

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对某艺术家有这样的评价:“他没有固定的主意,而且花样繁多,激昂或狂,可亲可憎,诚挚或装假,让人喜欢又招人讨厌,变化无常不可捉摸”。下列作品属于该艺术家的是

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A.浪漫主义          B.现实主义

C.现代主义            D.解冻文学

 

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1912年4月,“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料,其中符合史实的是

①使用电灯照明     ②豪华客舱配备电视     ③航线经过地中海     ④用无线电报与外界联络

A.①②                       B.①④

C.①②③                     D.①③④

 

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