“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是（ ）
A．智者学派 B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家 D．自然哲学家
对英王查理一世的审判及处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了( )
A．君主立宪的观点 B．三权分立的学说
C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想
“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是( )
①都带有理性和自由的色彩 ②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福 ④都推动了近代社会的转型
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是( )
A．资本主义发展程度差异明显 B．中西方传统文化不同
C．启蒙及现代化的原动力不同 D．中西方政治制度不同
民国著名记者、作家曹取仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是（ ）
A．商业资本投资印刷业而获利丰厚 B．废除科举制迫使读书人投身实业
C．技术革新扩大了大众传媒的影响 D．社会变革促进了阅读习气的变化
针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )
A．提倡以德治国 B．反对直接民主
C．主张人民主权 D．主张君主专制
