台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是
A．从军功政治向文治政治转变 B．从井田制向小农经济转变
C．从民主政治向专制政治转变 D．从血缘政治向官僚政治转变
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是
A．最高统治者称皇帝 B．设置丞相主持国政
C．在全国推行郡县制 D．厉行文化专制政策
“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之胭文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣”。该材料说明
A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权
B．春秋时七霸仍不敢称王
C．秦朝以前的历史记载是不可信的
D．战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏
有学者指出，（西周）几乎所有主要封国都有其不同于周文化的土著的立国基础，在分封制度实行以前……其他的封国基本上没有被融入……中原文化系统之内。因此，分封制度实际上是通过分封地区上层统治阶层的周朝化而进行的一场自上而下的中原文化运动。这一论述意在强调分封制
A. 扩大了西周王朝的统治疆域范围 B. 有助于周文化在各地的传播
C. 使地方丧失了政治文化的独立性 D. 不利于多元文化格局的形成
明成祖朱棣是一个雄才大略的君主。他对内开拓疆土，加强君主专制；对外派遣郑和下西洋，加强与亚非国家的联系，成功地开创了中国历史上著名的“永乐盛世”。但后来的封建史家仍以“篡位”视之，主要是因为他皇位继承
A．破坏了分封制 B．不符合古代宗法制
C．是以武力夺取帝位的 D．损害了封建史家的利益
甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代
A．祖先的地位高于神 B．崇拜祖先的宗法观念已经形成
C．王权具有神秘色彩 D．国家大事完全通过占卜来决定
