陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出，在中国近代，“来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”下列西方事物成为中国人生活组成部分出现的先后顺序是
①西装 ②电话 ③无线广播 ④电影
A．①②③④ B．①②④③
C．②①③④ D．④①②③
“市场与计划二者就像鸟与笼子的关系一样，要让鸟飞，但只能在笼子里飞，否则鸟就飞跑了。如果鸟是搞活经济的话，那么笼子就是国家计划。搞活经济、市场调节，只能在计划许可的范围内发挥作用，不能离开计划的指导。”我国与此最为吻合的经济政策是在
A．20世纪60年代 B．20世纪70年代
C．20世纪80年代 D．20世纪90年代
下图主题与下列口号精神相近的是
A.公共食堂好，吃饭不花钱
B.联产承包制，走上富裕路
C.自愿又互利，发展合作社
D.无煤也炼焦，无焦也炼铁
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化
B.西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇
C.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大
D.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容
观察1843年与1858年进口棉花及棉纺织品税率比较表
货物 | 单位 | 1843年税率 | 1858年税率 |
棉花 | 担 | 6．54% | 5．72% |
印花布 | 匹 | 14．25% | 4．98% |
棉纱 | 担 | 6．94% | 4．86% |
这一现象造成
A、耕织结合的小农经济完全解体
B、中国传统的经济结构发生变化
C、列强控制了中国棉纺织业的命脉
D、中国民族棉纺织企业大量破产
有学者认为一国两制下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。……是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括
A．国家统一样本 B．社会制度示范
C．文明交流枢纽 D．经济发展标本
