在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是
A．立嫡以长不以贤，立于以贵不以长
B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数
C．吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。……郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。”柳宗元这段话实际否定的是
A．西周时期形成的分封制 B．秦朝建立的郡县制
C．统一货币的制度 D．西汉郡国并行制
荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是
A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度
C．都遭到当时统治集团的轻视 D．都反映了社会转型时期的剧变
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A．政权和族权互为表里 B．专制王权披上神权外衣
C．中央对地方直接控制 D．思想统一促进政治统一
梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中认为，中国周代和古希腊的国体相同点最多，中国周代和古希腊前期政治上的相似之处应是
A．贵族政治、列国分立 B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严 D．分封诸侯、城邦国家
“雅典民主政体把它的权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”材料体现出作者担忧雅典的民主
A．可能会导致权力的滥用 B．只适合小国寡民的城邦
C．过分强调民主的广泛性 D．会削弱贵族的政治权力
