马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是
A．孟德斯鸠 B．狄德罗
C．洛克 D．伏尔泰
《十日谈》里的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这是什么东西。虔诚信仰天主教的父亲答道：他们是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带只绿鹅回去吧！”薄伽丘的这则故事想要说明的是
A．人的自然天性是无法阻挡的 B．人生的目的是追求幸福
C．将女人比作祸水是很愚蠢的 D．青年人从来不盲从盲信
右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是
A．反对封建制度 B．突出现实社会中“人”的作用
C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底
C．柏拉图 D．亚里士多德
