“先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（ ）
A．确立嫡长子的最高地位
B．保证贵族血统的纯正
C．防止内部纷争，强化中央集权制度
D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
为了改变宰相“事无不统”的局面，北宋设置了
①参知政事 ②三司使 ③通判 ④枢密使
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬里出现了用九鼎殉葬的现象。这反映当时社会最重要的变化是（ ）
A.奴隶主生活更加腐化 B.当时人们更加迷信
C.分封制遭到严重破坏 D.青铜铸造业有了较大发展
下列对鲁国宗法等级关系的排列，正确的是( )
A.天子―诸侯―士―卿大夫
B.天子―卿大夫―诸侯―士
C.诸侯―卿大夫―士
D.卿大夫―士―诸侯
（15分）中外历史人物评说
材料一 人生而平等，但这种平等不是现实情况上的平等，而是指基本权利上的平等。今日的日本，虽然有些不及西洋各国富强之处，但如果我们日本人从此立志求学、充实力量，先谋求个人的独立，再求一国的富强之处，但西洋人的势力又何足惧？国民为保护自己的利益，建立起代表全体国民的政府，……严守同政府的约定，服从国法并接受保护。
——摘编自（日）福泽谕吉《劝学篇》（1874）
材料二 吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一日保国家，一日保圣教，一日保华种，夫三事一贯而已矣。……欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣。
——摘编自张之洞《劝学篇》（1898年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较福泽谕吉和张之洞观点的异同。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别评价福泽谕吉和张之洞对近代日本、中国社会发展的历史作用。（5分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料 联合国在各种非政治生活方面十分成功。……它在执行维持和平这一主要任务方面却成绩时好时坏。它通过提供保持友好关系的媒介，帮助阻止了大国间的全面战争。它已制止了不涉及大国重大利益的印度尼西亚、以色列和克什米尔这些地区的战争。但是，它未能阻止朝鲜、阿尔及利亚、埃及和越南的一系列局部战争即“灌木林火”战争。在1962年的极度危险的古巴危机中，联合国也没有举行任何磋商会议。尤其在欧洲大陆，联合国被证明几乎是软弱无力的。在那里，冷战扩大了共产党集团和非共产党集团之间的鸿沟，这一鸿沟最后宽到不可逾越的程度。因此，各大国各行其是，组织了相对抗的安全防卫体系，对每次危机都独自作出反应。同国联一样，联合国的主要困难在于：在一个由主权国家组成的世界中，它能提供一台解决争端的机器，但却不能下令使用这台机器。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1999年版）
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出联合国成立以来维持和平方面成绩“时好时坏”的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析指出联合国在维持和平方面成绩“时好时坏”的原因。（9分）
