“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是
A．万物源于“天理” B．心即理也
C．存天理，灭人欲 D．经世致用
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
A．道德教化 B．兴办教育
C．克已复礼 D．礼法并用
《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）。”掀起“这一思潮”的学派是
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
（16分）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一 中外名画鉴赏
(1)结合所学知识，用简洁的语言给以上两幅名画配上核心解说词。(要求：每幅名画的解说词不得少于两点，否则不能得分。)(4分)
展览二 中外文学荟萃
(2)展览二中展示的是中西方的两部名著，分别被称为两国社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于哪一类？（2分）文学作品往往是一个时代社会存在的反映，结合所学知识分析两部作品产生的时代背景?(4分)
展览三 中外思想集锦
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。 | 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
(3)材料中两位思想家主张的最主要的共同之处是什么?(2分)从阶级属性和历史作用的角度谈谈这两种思想的不同之处。(4分)
