下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是( )
A.儒家传统文化重人伦轻科技
B.日本科学技术不如欧美发达
C.国人认为学习文科较易入门
D.国人救国思潮转向制度层面
下面所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是( )
A．洋务派 B．革命派
C．维新派 D．抵抗派
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
A．中学为体，西学为用 B．学习西方的技术
C．“师夷长技以制夷” D．倡西学、兴民权
元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于 ( )
A．能够提高粮食产量，改善百姓生活
B．改善生态环境，促进农业可持续发展
C．能够防止自然灾害，解决衣食问题
D．比种粮食成本低，经济效益也会更好
年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是 ( )
A．儒家至尊的地位被打破 B．佛教开始在中国本土化
C．儒释道三教本同根同源 D．三教合流在民俗中映现
“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与描述相符的书法作品是( )
