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“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,...

天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命妻受命于夫诸所受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张     

A.意在规劝皇帝实行仁政                 B.希望恢复西周的礼乐制度

C.认为天理是万物的本原                 D.适应加强中央集权的需要

 

D 【解析】 试题分析:材料反映董仲舒新儒学“君权神授”思想,董仲舒的新儒学思想是为了适应加强汉武帝中央集权的需要,故答案为D。A材料没有体现;B是孔子的思想,C是宋明理学思想。 考点:汉代儒学
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考点分析:
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春秋战国诸子百家著述各异,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”,不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱,制定阡陌。对于以上三位学者的主张,以下说明何者较为适当(     )

A.三者都站在维护统治者利益的立场

B.三者都是基于维护农民利益的立场

C.三者都是以精耕细作的小农经济做考虑

D.三者都是以重视发展商品经济做考虑

 

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家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的(     )

A.儒家思想                 B.法家思想

C.道家思想                 D.墨家思想

 

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古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的,他说:“有些人生来就注定应该服从别人,另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别是(    )

A.道家                      B.儒家

C.墨家                      D.法家

 

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(16分)阅读下列材料,回答问题。

材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二     这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三    宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

——[美]菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》

(1)据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2分)

(2)根据材料二,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张?(7分)

(3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。(7分)

 

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(15分)阅读下列材料,回答问题。

材料一    一般来说,“五四”以前中国知识分子的“格义”方式(“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。)主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化,用中国传统文化的模式去套用西方近世文化;“五四”以后,人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化,用西方文化的模式去解释中国传统文化。

──欧阳哲生《严复评传》

材料二    民国建立后的种种现象,使知识分子于失望之余,继续探求救国之道,终于获得了新的觉悟,深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之,必须摒弃传统,致力于新思潮。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)材料一认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向?结合所学知识,各举一例加以说明。(8分)

(2)根据材料二和所学知识,概述“新的觉悟”的基本内容。(4分)

(3)根据材料并结合所学知识,围绕“西学东渐”与救亡图存的关系,谈谈你的认识。(3分)

 

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