下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。造成该情况的主要原因是
A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技
B．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达
C．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门
说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次使用的文学形式分别是：
A．楚辞、汉赋、唐诗 B．唐诗、宋词、楚辞
C．宋词、唐诗、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲
史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有
A. 发明造纸术 B. 发明司南
C．发明火药 D．发明活字印刷术
我国古代科学技术的特点包括
①普遍重视科学实验 ②实用技术发达 ③重视经验总结 ④形成了完整的理论体系
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是( )
话题 | 人物 | 看法∕史料 | 结论 |
专 制 统 治 | 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 | A．先秦诸子具有民主思想 |
董仲舒 | 天子受命于天 | B．天人感应思想强化君主专制 | |
黄宗羲 | 天下之大害者，君而已矣 | C．该思想已成为当时正统思想 | |
谭嗣同 | 君，皆大盗也 | D．维新派都反对君主立宪 |
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
