孙中山解除临时大总统时发表演说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当效力的即在此事”。以下是四位中学生的评述，其中正确的是( )
①甲生：民族、民权两主义并没有真正实现
②乙生：孙中山认为此后应着力进行社会革命
③丙生：革命派放弃了维护民主共和斗争
④丁生：中国半殖民地半封建社会以此结束
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
19世纪60年代，奕沂认为“探源之策，在于自强，自强之术，必先练兵。现在国威未震，亟宜力图振兴，使顺可以相安，逆则可有备，以期经久无患”。奕诉主张( )
A．学习西方思想文化 B．积极应对日本入侵威胁
C．探索富民强国之路 D．增强国防解决内忧外患
苏轼对青苗法评论道：“熙宁（宋神宗年号）青苗取息二分，提举使复以多散为功，遂立各郡定额，而有抑配之弊。”以下对材料解读正确的是( )
A．青苗法实现了最初目的
B．农民解除了高利贷负担
C．反映了青苗法的实效与初衷相背离
D．守旧官僚群起反对王安石变法措施
龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是( )
A．发明本心 B．圣人托梦
C．格物致知 D．知行合一
《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令反映了汉朝( )
A．城市商品经济发达 B．限制商人经营范围
C. 对商人持歧视政策 D．反对商人弃商从农
（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
材料三 启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。”
“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。
（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。
（3）材料三中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?其本质目的何在?
