“真正的民主”
对于公元前5世纪的欧洲人来说,“真正的民主”指理性的审判和权力的分享,还有各种其他的公民美德。但是,民主是一种公共美德,但不是唯一的美德,由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵,而且不能采纳公意所要求的政策。
18世纪以来,欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱,“民主”就是公民对政策的有效控制,建立起负责任的政府。正如卢梭所言,“如果国家,或者说城邦,其生命权在于它的成员的结合,并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意,它必须有一种普遍的强制性的力量,以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样,社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力,并保障它受到人民制约和内部制约。”
——(美)塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》
问题:(12分)
(1)根据材料,指出18世纪欧洲人与公元前5世纪希腊人对“民主”认识的不同。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述18世纪以来法国对“真正的民主”的实践。(6分)
从“中学西传”到“西学东渐”宋元时期“中学西传”,对欧洲产生了重大影响;而近代前期“西学东渐”,却不断冲击着中国传统文化的正统地位。
问题:(14分)
(1)简述宋元时期,科技文化“中学西传”对欧洲产生的影响。(6分)
(2)中国近代前期,“西学东渐”是怎样一步一步地冲击着传统文化的正统地位的?(8分)
每—选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项,多选不得分.
有学者认为,“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺,要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是
A.近代条约制度客观上推动了中国近代化
B.条约制度便利了列强控制中国的经济
C.近代条约制度诱导了民族资本主义产生
D.近代与列强签订的条约具有不平等性
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图示中的①②③分别代表了西方国家与殖民地半殖民地国家先后三个时期的关系,它本质上反映了,西方国家
A.对外政策变化无常 B.所处不同阶段的不同要求
C.侵略手段日趋隐蔽 D.主导的世界市场逐渐形成
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秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋,盐铁之利,二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下,拓定边方者,惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是
A.董仲舒去秦不远,他的评论应该更接近于历史事实
B.唐太宗着眼国家统一的历史大趋势,评论更为准确
C.两人没有认识历史规律,对秦始皇的评价均不准确
D.出发点和标准不同,对同一历史事物的评价就不同
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19世纪末的美国,金钱腐蚀权力的发展势头愈发不可遏制,实业和金融巨头聚敛了大量财富。凭借手中的金元,他们疯狂“收购”公职人员持有的政治权力。上述材料最能说明当时美国
A.进入到私人垄断资本主义阶段
B.垄断资产阶级对国家政权的影响加强
C.社会出现了极严重的腐败现象
D.第二次工业革命促进了生产力的发展