清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
A.小说成为一种新的宗教传播载体
B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.世俗文化整合了社会的价值观念
历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对《清明上河图》的分析，也能了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其主要依据是( )
A.历史学家的分析与思考 B.当时的客观事物
C.各种历史教科书 D.各种历史文物
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文化的发展趋势是( )
A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化
C.逐渐宗教化 D.逐渐神秘化
中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是( )
①取得了较高的成就 ②重视实用技术 ③重视系统性的科学实验 ④理论体系完整
A.①④ B.①② C.③④ D．①③
韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价（ ）
A.都是进步思想 B.前者反动后者进步
C.都具有民主色彩 D.都有利于专制主义统治
王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外……”，王守仁这样说的依据是（ ）
A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 B.天下惟理
C.天下惟器 D.世界的本原是物质的
