科技史专家丹皮尔认为：以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究开始走到实际的应用与发展的前面，并且启发了“实际的应用和发明”。下图所示上述两类发明，属于后者的是（ ）
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
以下图示反映了某一思想的产生，该思想是( )
A.古代希腊人文主义思想 B.中国明清之际的进步思想
C.文艺复兴运动的人文主义 D.启蒙运动时期的人文主义
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”表明他主张（ ）
A.以法治保护宗教自由 B.以契约的保障个人自由
C.废除封建财产私有制 D.建立民主共和政体
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解”。这足以说明（ ）
A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越
B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
霍克海默•阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”。在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（ ）
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C.“那里没有法律，哪里就没有自由”
D.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面，目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到（ ）
A.下层人民群众 B.上流社会
C.骑士阶层 D.知识阶层
