“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
A．意在规劝皇帝实行仁政 B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原 D．适应加强中央集权的需要
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是
A. 天人感应 B. 心外无理
C. 格物致知 D. 经世致用
在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（ ）
A．知之为知之不知为不知 B．有教无类
C．温故知新 D． 当仁不让师
孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约
C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要
历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（ ）
A. 孔子“仁”的思想 B. 孟子的“性善说”
C. 墨子的“兼爱”思想 D. 陆九渊的“心学”
【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料一 1917年5月6日，黄炎培与蔡元培、张元济等48人在上海成立了中国近代史上第一个研究、试验、推行职业教育的全国性团体中华职业教育社。1918年8月20日，在上海南市陆家浜创立了中华职业学校。这个学校开设的科目与一般学校大不同，设木工、铁工、珐琅、钮扣四科，并附设工厂。后来又添设土木、留法勤工俭学、染织、师范、商业等科。这些专业大都是社会所急需，也是热门专业。
——肖伟俐《大家风苑》
材料二 “余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。……所发第一念即‘于我之比较如何’，第二念即‘我之对此当如何’。”“（中国的教育）乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，“（改良之道）不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。
——1916年黄炎培《东西两大陆教育不同之根本谈》
（1）根据材料一，指出黄炎培教育改革的具体实践并分析其特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对黄炎培教育思想的认识。（7分）
