梭伦曾说：“我拿着一只大盾，保护双方，不让任何一方不公正的占据优势。”梭伦所保护的“双方”是
A．公民与贵族 B．平民与公民
C．贵族与平民 D．公民与外邦人
“赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。”《三字经》中对应历史时段在
A．公元前8世纪——公元前3世纪
B．公元前3世纪——公元前1世纪
C．公元前3——公元1世纪
D．公元3——公元1世纪
在下列文献中反映夏王朝存在的史料是
A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”
B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”
C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”
D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”
英文单词“paper”是从“papyrus”（纸草）演变而来。纸草曾被历史上某早期文明地区的居民制作成为书写材料，该地区位于下图中的
A．① B．② C．③ D．④
从体裁角度，史料大致可以分为文献、实物、口传三种。下列史料兼具文献和口传两种属性的是
A．《汉穆拉比法典》 B．《荷马史诗》
C．帕特农神庙 D．炎黄传说
（16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 智者学派的代表人物普罗塔格拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”。
（1）材料一的主张在当时具有怎样的积极意义？结合所学知识指出公元前5世纪，希腊智者学派出现的政治前提。（4分）
材料二
（2）材料二的三幅圣母像中，哪幅作品最有可能是文艺复兴时期创作的？说明你的判断理由。文艺复兴时期出现此类艺术作品的根本原因是什么？（4分）
材料三 国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。„„故百乐者，生于治国者也;忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。
——荀子
材料四 我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
（3）材料三、四中两种幸福观有何不同？分别反映了怎样的社会特点？（8分）
