Question

西学的争论

新文化运动100周年即将来临，回顾这段历史，仍然让人感受到这场运动所带来的思想震撼和心灵启迪，它不仅唤醒了一代人，也对今天的中国产生着深刻的影响。

阅读下列两段材料，回答问题：

材料一：近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国，日以其科学所发明之利器，栽杀其同类悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而吾自人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上，表示其信用于吾人，则吾人今后，不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。盖吾人意见，以为西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。西洋文明，酪郁如酒，吾国文明，淡泊如水，西洋文明，腆美如肉，吾国文明，粗物如蔬，而中酒与肉之毒者，则当以水及蔬疗之也。文明者，社会之生产物也。社会之发生文明，犹土地之发生草木，历史视界其草木之种类，常随土地之性质而别。西洋文明与吾国文明之差异，即由于西洋社会与吾国社会之差异。

——杜亚泉《静的文明与动的文明》

材料二：无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和牵就的。这两样孰好孰歹，是另外一个问题，现在不必议论；但或是仍旧用中国的老法子，或是改用西洋的新法子，这个国是，不可不首先决定。若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必自费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。譬如既然想改用立宪共和制度，就应该尊重民权，法治，平等的精神，什么大权政治，什么天神，什么圣王，都应该抛弃。若觉得神权君权为无上治术，那共和立宪，便不值一文。又如相信世间万事有神灵主宰，那西洋科学，便根本破坏，一无足取。

——陈独秀《今日中国之政治问题》

问题：（25分）

（1）两人争论的焦点是什么？（4分）

（2）为什么会在20世纪之初出现这样一场大论战？（6分）

（3）你如何看待两人关于西学的争论？（15分）

Answer

（1）焦点：1、杜亚泉反对照搬西学；陈独秀主张“全盘西化”、“全盘照搬”；

2、杜亚泉认为传统文化为中国之根基，还可用其弥补西洋文明在道德等反面的不足；陈独秀认为中国传统文化是中国落后之根源，是旧道德，是必须要抛弃的，只有全面学习西方先进文化才能救国。（4分）

（2）原因：1、20世纪初，辛亥革命推翻帝制、建立共和给国人带来希望，但随后而来的帝制复辟与军阀混战又将人们的希望粉碎，现实与理想出现巨大反差；（2分）

2、先进的知识分子从辛亥革命失败教训认识到，只有彻底批判旧思想、旧文化才能实现真正的民主共和；（2分）陈独秀创办《新青年》提出“民主”“科学”的口号（1分）蔡元培做北大校长采用“兼容并包”“思想自由”的办学方针，聘请陈独秀、鲁迅做教授，使北大成为新文化的主阵地。（1分）

（3）（15分）本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。

评分项一：观点

水平1：将杜陈二人作为解读的对象，将文本内容与两人的所处背景、态度、方法、立场联系起来提出观点

·对西学争论是世界工业资本主义大潮冲击下，中国社会发生转型时期在思想领域的反映

·争论表现了知识分子面对西方强大以及中国落后的现实，借助西学救国的热情和对改变现状的深入思考

水平2：

能结合材料对两人争论焦点进行分析，指出争论的实质。并在此基础上对这场争论进行评价；

·如两人对西学的争论体现了新旧思想的较量；传统文化与外来思想的碰撞；

·杜亚泉对新文化运动的抨击，认为西学与中学的差异性，有静与动的差别，甚至认为西学不适合中国，体现了排斥外来文化的倾向；陈独秀对西学的全盘否定既强调了文化的时代性与传统文化的彻底决裂的精神，无疑是好的，正确的，但也存在否定文化的民族性和传承性，存在着绝对化和简单化的倾向。

水平3：无观点或观点与情景无关

评分项二：史实

水平1：能提取材料所提供的信息，并能将其与两人所处的背景、立场等史实建立联系

水平2：能从材料中提取较完整的信息

水平3：从材料中提取的信息不完整

水平4：没有使用材料信息

评分项三：论述

水平1：能够进行深刻的论述

水平2：史实观点与论证三者能做到一致，逻辑完整

水平3：史实观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃

水平4：回避问题

评分项四：组织

水平1：叙述成结构

水平2：叙述连贯通顺

水平3：仅能罗列史实

注：有观点而无史实者，不给分

【解析】

试题分析：（1）纵观两则材料，两人在对待西方的问题上有着差别。从杜亚泉”则吾人今后，不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在”可以看出他反对照搬西学。从陈独秀“譬如既然想改用立宪共和制度，就应该尊重民权，法治，平等的精神，什么大权政治，什么天神，什么圣王，都应该抛弃”可知他主张“全盘西化”。

（2）解答这道题主要是这场论战的背景，主要从辛亥革命后中国社会的变化上来分析。

（3）在看待两人得争论时，要抓住两人的观点，把杜陈二人放在当时的历史背景下，全面的来评价，要史论结合。

考点：西学东渐与近代中国

点评:这道题有一定的难度。做好这类题要读懂材料，从材料里找出观点，并结合争论的背景进行评价。一般在评价时要看到两方面。