孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益……故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”据此可知，孙中山旨在阐明
A．民主革命的最终理想 B．民主革命的主要对象
C．民主革命的主要力量 D．民主革命失败的根源
“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义
A．要求推翻满清政府的民族压迫政策 B．主张反帝，谋求民族的自由与独立
C．认识到工农是中国革命的真正力量 D．强调平民阶级组织的基本民主权利
陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②③④
1916年，李大钊称：“为其历史所经阅者弥久，斯其圣哲所乖诏者弥多”，“民彝(意为人伦)受繄蒙也弥厚”，“其政治趋腐败也弥深”。所以，“吾华之有孔子，吾华之幸，亦吾华之不幸也”。据此可知，李大钊主张
A．应彻底否定儒学 B．移风易俗应该先行
C．批判儒学之糟粕 D．重视公民道德教育
1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”据此可知陈独秀
A．反对民主共和 B．强调思想启蒙
C．主张国民革命 D．倡导社会主义
有人在评论19世纪某作家时认为： “(他的)伟大之处在于，尽管他有那些政治与意识形态上的偏见，他依然用未受污染的眼睛观察所产生的矛盾，并忠实地描述它们。”材料评论的作家最有可能是
A．拜伦 B．雪莱 C．巴尔扎克 D．贝克特
