中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是（ ）
A．逐渐宗教化 B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化 D．逐渐平民化
法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（ ）
A．雨果否认中国人的发明创造能力
B．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实
C．雨果认为西方科学技术更加神奇
D．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用
宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，代表人物马丁·路德、加尔文等人。马克思在谈到宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（ ）
A．赎罪券和《圣经》 B．封建统治和人文主义
C．天主教会和宗教思想 D．禁欲主义和人文主义
法国启蒙运动是十八世纪法国资产阶级领导和发动的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教派反动邪恶势力。法国启蒙思想家伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”突出捍卫了（ ）
A．人的平等权 B．立法、行政和司法三权分立
C．私有财产不可侵犯权 D．人的自由权
文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，诗人──莎士比亚说：人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。这充分反应了（ ）
A．人文主义 B．天主教教权主义
C．封建神学世界观 D．封建专制主义
西方人文主义的源头──智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是（ ）
A．法律不能违背人的理性 B．美德即知识，知德合一
C．强调人的尊严与价值 D．顺应自然的生活就是至善
