《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
A．道德教化 B．兴办教育
C．克已复礼 D．礼法并用
明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是
A．农民对地主人身依附关系进一步松弛
B．农村经济商品化
C．商品经济推动封建生产关系的变化
D．封建地租货币化
西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是
A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现
(10分)【历史上的重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 “应向西方寻找发展的钥匙。”
一一穆罕默德·阿里
(1)结合所学知识，概括说明材料一中阿里是如何“向西方寻找发展的钥匙”的? (4分)
材料二 100多年来，国内外史学家对穆罕默德·阿里的评价众说纷纭，莫衷一是。有的认为他是“现代埃及的奠基者”，有的认为他是“异族统治的代表”，是一个“十足的暴君”。……综观穆罕默德．阿里的一生，应该说他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前辈确乎提供了不少新的东西，建立了许多功勋。
一一杨灏城《埃及近代史》
(2)结合材料二和所学知识，你认为应该如何较为全面的评价阿里? (6分)
(11分)思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? (3分)
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? (1分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? (3分)
(15分)货币作为财富的象征对一国乃至于整个世界都异常重要，货币体系的变迁既是经济发展的反映，又对经济发展造成了深远影响。阅读材料，回答问题。
材料一 沃德·巴特雷在(《1450～1800年世界白银流动》中说：“整个殖民地时期(1492年到1820年)，西班牙从美洲殖民地榨取的白银超过40亿比索，即14万多吨。”而据厄尔·汉米尔顿的研究，就有约2亿比索通过明朝在马尼拉一带的贸易站流向了中国，36亿比索则流向了西欧诸国，差不多又有一半流向了中国，而西班牙自己仅存2亿比索。
——摘编自贡德·弗兰克《白银资本》
(1)据材料，结合所学知识，分析说明流入西欧诸国的36亿比索的白银“差不多又有一半流向了中国”的原因。 (4分)
材料二 中国近代史上，作为主要货币的白银发生了两次持续时间长、流动数量大的外流现象。第一次发生在19世纪末……第二次发生在罗斯福新政时期，来自西部产银州的议员集团提出了意在提高银价的《1934年购银法》……其所造成的国际银价飞涨给中国这样的银本位国家带来了灾难性的财政危机。1935年11月，国民政府实行币制改革，以法币取代银元，作为流通于市场的唯一货币形式。法币政策的实施，使国民政府加速了金融控制，增加了统治力量。
——《中国近代史两次白银外流的比照》
(2)据材料，结合所学知识，分析19世纪末中国白银外流剧增的原因有哪些? (3分)为应对第二次白银外流危机，南京国民政府采取了什么措施? (2分)
材料三 1933年，美元贬值约300%。1944年，美、英、中等44国通过(《联合国家货币金融会议最后决议书》)，规定美元与黄金挂钩，各国货币与美元挂钩，确立了美元为中心的资本主义世界货币体系。1973年，美元贬值10％，各国放弃与美元挂钩的固定汇率。
(3)据材料和所学知识，从时代背景分析美元(地位)发生变化的原因。(6分)
