下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图，由此图可见近现代思路历程
A．是一个从器物到制度到文化的过程
B．是一个东学西渐的过程
C．是一个不断回归传统儒学的过程
D．是一个不断碰撞分化与融合的过程
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
| 史实 | 结论 |
A | 梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会（删。） | 梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得了平等的权力。 |
B | 在湖北江陵楚国郢都的墓葬遗址中，发现了刻有“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用（剑）”铭文的宝剑 | 墓葬所在地曾经处于越国的疆域范围 |
C | 1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）原遍于县市，自西洋以风火永牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。” | 中国传统纺织业受到严重冲击 |
D | 1953年12月，我国5．7亿人参加了基层选举，共选出基层人民代表大会代表5669144人 | 我国基层民主得到加强和扩大 |
下框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是
A．进行民主革命成为历史的必然
B．由半殖民地向殖民地逐步过渡
C．发展民族资本主义以抵御侵略
D．用西方民主与科学去唤醒民众
有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系
B．两者都主张宗教信仰自由
C．两者都强调人的意志、理性与自由
D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值
“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够佐证材料观点的是
A．古雅典的民主政治 B．古希腊的人文主义
C．古罗马的法治原则 D．卢梭的社会契约说
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
A．道德教化 B．兴办教育
C．克已复礼 D．礼法并用
