周恩来曾说，关于香港，有一个密谋，或者说阴谋，正在策划中，即令香港成为自治领（注：自治领是殖民地制度下的特殊国家体制），……中国希望无论如何至少香港现有的殖民地状态可以保持不变。这表明中国政府（ ）
①对香港问题持谨慎态度，避免问题复杂化
②尊重英国解决香港问题的立场和态度
③试图警告英国不能破坏“一国两制”政策
④维护国家主权的高度原则性与灵活性
A．①② B．②③
C．③④ D．①④
史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840—1864年；1864—1901年；1901—1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是（ ）
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．反抗外来侵略与学习西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗外来侵略与建立民主政治的统一
下图是对1890—1926年间关键词“革命与维新、改革、改良”使用频率所作的统计。它可以说明（ ）
A.坚信革命必然取代改良维新的信心增强
B．此时段“革命”出现频率高于“维新、改良”
C．认识到改良或革命都是时代的迫切需要
D．赞成革命，怀疑、否定维新与改良
太史公曰：“ 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。”据此可知，司马迁（ ）
A．意在赞扬屈原中和含蓄的文风
B．认为《离骚》与《诗经》创作手法一致
C．旨在消除汉赋虚辞滥说之风气
D．对自己竭诚尽忠的不幸遭遇而心怀感伤
【历史选修此次必做】
（12分）教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读材料，回答问题。
材料一 16～18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
时间 | 大学 | 增设的教授席位 |
1546年 | 牛津大学和剑桥大学 | 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
1619年 | 牛津大学 | 萨维里几何学 |
1621年 | 牛津大学 | 色德来自然哲学、萨维里天文学 |
1663年 | 剑桥大学 | 卢卡西数学 |
1669年 | 牛津大学 | 植物学 |
1702年 | 剑桥大学 | 化学 |
1704年 | 剑桥大学 | 天文学 |
材料二 近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚《世界文明史》中学联盟
(1)根据材料一中的表格，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，并分析导致这种变化的原因。(4分)
(2)结合材料二和所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。(6分)
（24分）明清以来在中西文化交流与融会的过程中，基督教传教士发挥了无以替代的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一：1583年意大利传教士利玛窦来华，1601年获明神宗恩准在北京传教，1610年逝世。葬礼由徐光启主持，一位太监问内阁首辅叶文忠：“自古皆无赐葬，何独厚于利子？”叶答：“学问有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”
——叶行军《党校内的宗教墓碑》
材料二：19世纪60、70年代，传教士大批涌入中国。1870年，英国人李提摩太来华传教，遇到华北饥荒，投入到赈济灾荒的慈善活动中。1891年，李提摩太投入到广学会的工作中，通过办《万国公报》和出版书籍，成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了变法维新的严重问题，告诫康、梁等维新人士注意变法的节奏。
——文风《上帝的使者——李提摩太在中国》
材料三：1919年，美国传教士司徒雷登创办燕京大学。他认为大学的核心就是思想自由、学术自由。他对有名望、有真才实学者，登门拜访，高薪聘用，如陈寅恪、谢冰心、钱玄同等。1949年8月，作为美国驻华大使的司徒雷登被迫回到美国。1955年他写下遗嘱，希望死后将他的骨灰送回中国。1960年，《别了，司徒雷登》被选入《毛泽东选集》，注释中说他“积极支持国民党反动政府进行反人民的内战”。
——据秦海《一个完整的司徒雷登》整理
（1）据材料一和所学知识概括利玛窦来华文化交流的背景？（4分）据材料一指出利玛窦获得“赐葬”的原因。（2分）徐光启把利玛窦介绍的西方科技思想和方法写进了他的哪部著作？（2分）
（2）结合史实分析19世纪60、70年代大批西方传教士涌人中国的原因？（3分）与利玛窦相比，李提摩太在华传教的策略有何特点？（4分）
（3）据材料三概括司徒雷登创办的燕京大学有何特色？（4分）1949年司徒雷登被迫离开中国的原因是什么？（2分）结合材料和所学知识，概括1962年司徒雷登逝世后遗愿无法实现的原因。（4分）
