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儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权...

儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是(    )

A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

B.孟子主张“民贵君轻”

C.董仲舒倡行“罢黜百家,独尊儒术”

D.朱熹主张“格物致知”

 

C 【解析】 试题分析:从题干中“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”等信息可以看出,这里的儒家思想意在加强中央集权,巩固大一统。儒学经董仲舒改造,适应了汉武帝加强中央集权的需要,因此,正确选项是C。 考点:中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家,独尊儒术” •“罢黜百家,独尊儒术”的提出  
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考点分析:
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董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解,不正确的是(   )

A.宣扬“天人感应”学说

B.要求君主遵循天道,施行仁政

C.反映了董仲舒对儒学的发展

D.君主的地位是可动摇的

 

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在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是 (    )

①老子向往的理想社会           ②屈原追求的“美政”理想

③罗马法的基础                 ④雅典民主制的重要条件

A. ①②③       B.①③④       C.①④       D.③④

 

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(16分)阅读材料,回答问题:

材料一    据梁启超在《西学书目表》中统计,到1895年,共翻译西学书籍354种(不包括宗教类),其中大部分是科学技术书籍,也有少量史地、政法类书籍。……据《译书经眼录》记录,在20世纪初年翻译的书籍中,有自然科学类164部,占总数的19.6%;社会科学类327部,占60.9%。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二    1927年8月以后,同时出现了两条道路的选择,一条是仿俄国十月革命的道路,进行城市武装暴动,如南昌起义、广州起义等;另一条是在边远的农村进行武装暴动。革命从以城市为中心转到以乡村为中心,这在以往是没有前例的。法国的巴黎公社和俄国的十月革命,都是首都的暴动。但中国仍属于以农业生产方式为主体的半殖民地半封建社会,各地区发展又极不平衡,以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际相结合,走上了农村包围城市道路,取得了新民主主义革命的胜利

——据石仲泉《马克思主义中国化的基本历程》等整编

(1)根据材料一,20世纪初同1895年之前相比,翻译著作种类发生了什么变化?(2分)结合所学知识分析其原因。(4分)

(2)十月革命开创的无产阶级革命道路有何特点?(2分)根据材料二,结合所学知识分析促使中国革命走上“农村包围城市”正确道路的重要因素。(6分)

(3)综合上述材料,谈谈应该怎样对待人类的文明成果?(2分)

 

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(18分)以图证史是历史研究的重要途径和基本方法之一,历史学家认为图像是“可视的历史文化”,是人类精神过去各个发展阶段的见证”。观察下列一组图片,回答问题:

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请回答:

(1)图1、图2是雅典哪两项重要的政治制度?简述其职能或作用。(6分) 

(2)图3、图4、图5分别体现了哪些民主权利?它们与图1、图2之间有什么内在联系?(4分)

(3)据材料和所学知识,指出雅典民主与近代西方民主的主要差异。并分析图4中的奥巴马和图5中的卡梅伦在权利上的异同。(8分)

 

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(16分)阅读下列材料,回答问题:

材料一    自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”

材料二    明太祖认为:“自秦以下,人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”

材料三    废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表:

时间

职位

         基本职权

明中叶后

内阁首辅

拥有票拟权,但不是合法宰相,地位经常受到挑战

清朝雍正年间以后

军机大臣

承旨拟写传达皇帝旨意

请回答:

(1)结合材料一与所学知识,分析秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖是如何加强君权而削弱相权的? (8分)

(2)根据材料二分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么?(2分)

(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相,这种称呼是否有实质意义?为什么?(6分)

 

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