Question

阅读下列材料（16分）

材料一：故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。                                                 ——《老子·第38章》

材料二：对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。

——2003年人教版高中《世界近代史》

“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”

——伏尔泰《哲学辞典》

材料三：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

——费正清《伟大的中国革命》

请回答：

（1）根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？（4分）

（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4分）原因是什么？（4分)

（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？（4分）

Answer

（1）原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：无为而治（4分）

（2）不同：文艺复兴时期：宣扬人文主义，强调个人私欲，忽视道德。伏尔泰：重视道德建设。（4分）

原因：对中国儒学的推崇；对理性的推崇；资本主义发展日益成熟；封建统治腐朽。（若有其他表述，言之有理亦可，任答两点即可）（4分）

（3）特点：以家庭为中心；个人道德比公共道德发达。（4分）

【解析】

试题分析：（1）从材料出处“老子”可以得出，考查的是道家思想主张，引文大致意思为：世人失去道，圣人才教人以德。道德善良失去后，圣人才教人以仁。失去仁义之心，圣人才教人以礼。而倡导礼就是忠信的缺乏，这也是祸乱的源头。联系所学知识，得出老子的处世哲学。

（2）根据材料所述，文艺复兴过度强调人的欲望，为了防止社会动乱伏尔泰指出“遵从孔子法规”，强调人的道德建设。“道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了”可得出伏尔泰对中国儒学的崇拜，结合所学启蒙思想产生的背景回答即可。

（3）根据材料所述家庭伦理道德“发展了高度的个人道德观”，而”在公共道德和公民操行方面……是不够的”可以得出个人道德比公共道德发达；”“否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念”可得得出以家庭为中心。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老子；西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰