（10分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
下表为一学生整理某一法律文件主要内容的笔记。
（1）判断该法律文件是《钦定宪法大纲》还是《中华民国临时约法》，并说明理由。（4分）
（2）根据笔记内容，结合所学知识，对该法律做出评价。（6分）
（10分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 “昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官”，“兼并之家不得乘新陈不接以邀倍息”，也可“广蓄积，平物价，使农人有以赴事趋势，而兼并不得乘其急”。
——转引自李超民《王安石变法与美国20世纪30年代的新政》
材料二 苏辙认为：出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此则恐鞭箠（即“棰”，意：鞭打）必用，州县之事不胜烦矣。
——转引自汤江浩《王安石——勇进人生》
材料三 王安石定的标准是年息二分，即贷款一万，借期一年，利息二千。地方上的具体做法是，春季发放一次贷款，半年后就收回，取利二分。秋季又发放一次贷款，半年后又收回，再取利二分。结果，贷款一万，借期一年，利息四千。由于执行不一，有些地方利息之高，竟达到原先设定的35倍！向官府贷款，先申请后审批，道道手续都要求人，交“好处费”。
——摘编自易中天《帝国的惆怅》
（1）据材料一，分析王安石实施青苗法的主观目的。结合所学知识，指出其取得的实际效果。（4分）
（2）据材料二，概括回答苏辙反对青苗法的理由有哪些？其真实目的是什么？（3分）
（3）材料三中作者是怎样看待青苗法的？综合上述材料，你认为在制定改革措施时，应注意哪些问题？（3分）
（14分）思想是历史的产物，同时又是历史时代的见证。阅读材料，回答问题。
材料一 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的事。”
——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
材料二 1933年7月, 胡适在芝加哥大学作《中国的文艺复兴》系列演讲时, 解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者“有惊人的相似之处”。
材料三 新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗，用近代科学理论反对传统的实用理性，用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌，力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观，并以之取代家庭为本位的传统观念。所以，陈独秀倡导民主和科学不仅做为反传统的理论依据，而且作为现代价值重建的目标。
——陈旭麓《近代社会的新陈代谢》
（1）据材料一，简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响。（4分）
（2）据材料二，指出中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何“惊人的相似之处”，并分析其原因。（4分）
（3）据材料三，概括指出“现代价值重建”的表现。（4分）基于以上分析，概括指出思想演变与社会发展的关系。（2分）
（14分）阅读材料，回答问题。
材料一 上海开埠前，“女子庄洁自好，无登山、入庙等事，井臼之馀，刺绣旨蓄，靡不精好。至于乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布日以万计，以织助耕”。
材料二 有人抱怨：“女工本事纺织，今则洋纱洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地入洋纱、洋布局为女工者，虽多一生机，而风俗不无堕落。”
——民国《川沙县志>卷14“风俗”
材料三 《1892年至1902年海关报告》称，在毗邻厂区的农村，“村民衣着和一般外表有了显著改善。这些村民在走向进步的历程中，已从贫困和不足的状态逐渐改变为中等程度的舒适和富裕状态，特别是妇女和少女更是如此。”
一个女子曾说：“假如我们能够自营生计，我们为什么要结婚呢？我们不是能享受完全的自由呀。”另一女子说：“现在男子们不能骄傲了，因为我们能够谋生，不再似从前的妇女般依赖男子了。”
“因为工厂方面不需要缠足的女子，所以女子缠足的陋习也渐次革除了”。
材料四 她们对于家务好发议论，与村中的男子很自由地谈话，穿时髦衣服，发型与其他村姑不同。她们每天与其他工人及城市中工业生活接触，耳濡目染，自会发生思想的变化，结果有些女子不再完全听命于家长。农村的精神生活也较前活跃，“社会新闻与笑谈，均由工厂女工带回家中，否则各种消息实无法传至农村社会的”。
——以上材料摘自《租界与上海城郊农村》
（1）根据材料一和所学知识，上海开埠前女性的地位如何？主要原因是什么？（4分）
（2）根据材料二和所学知识，分析女性进厂做工的原因。（4分）
（3）根据材料二、三、四和所学知识，分析女性进厂做工的影响。（6分）
（12分）在传承中创新，在探索中发展，世界民主政治从不完善到臻于完善经历了一个长期的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 “这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”
——德国历史学家西格弗里德•劳菲尔
材料二 ……也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称……现代社会的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工业化，（4）均富化……
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
材料三 社会的“善治”包括良好的“政治”和良好的“治政”。前者侧重于“治民”（即社会治理），后者侧重于“治官”（即政府治理）。20多年中国改革实际上沿着这两个方向展开。
——燕继荣《中国的改革：另一种民主化经验》
（1）阅读材料一，作者认为现代民主继承了古希腊民主的哪两条原则？（2分）
（2）根据材料二中关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在这四个方面的具体表现。（4分）
（3）试结合所学知识说明新时期中国的民主政治建设是怎样体现“善治”的？（6分）
阅读1601~1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是
项目 | 1601~1605 | 1631~1635 | 1651~1655 | 1696~1700 |
宗教（教士和神学家） | 7．0% | 6．3% | 5．4% | 1．9% |
科学 | 1．7% | 4．6% | 7．0% | 5．2% |
A．放弃宗教信仰的人数增多
B．科学的进步彻底批驳了宗教神学
C．宗教改革的目的得以实现
D．科学的发展促进人们思想的解放
