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在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论...

在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是

A.《授时历》的颁行比现行公历早300年,所以中国古代科技水平领先世界

B.《西游记》是明代的一部优秀小说,所以明代文学蓬勃发展

C.唐代369位宰相中有83%来自北方,所以唐代宰相的来源存在地域差异

D.南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高

 

C 【解析】 试题分析:本题是一道历史综合性问题。《授时历》只是中国古代科技成就的一部分,不能代表中国古代科技在世界的整体水平,故A项错误;《西游记》只是明代文学成就之一,不能代表整个明代文学发展趋势,故B项错误;从全国范围看,唐代宰相大部分来自北方,这说明唐代宰相的来源存在地域差异,故C项正确;扬州只是南宋城市之一,扬州城市繁荣不能代表南宋整个城市化水平,故D项错误。 考点:古代中国的科学技术和文学艺术·文学成就·《西游记》;中国古代的经济·商业的发展·城市化  
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考点分析:
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是

A.“私法”之外自由民平等            B.废除贵族对法律的解释权

C.野蛮的习惯法荡然无存             D.体现了一定的奴隶制民主

 

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古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典

A.法律体系已达到完备的程度        B.法律具有尊重生命价值的人文精神

C.公民个人自由受到严格限制        D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神

 

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有先秦思想家认为“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A.君主无为而治     B.强化血缘等级

C.推行礼乐仁政     D.实行严刑峻法

 

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中国古代“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A.君主专制缘于宗教权威    B.政治统治借助于人伦秩序

C.皇权至上促成祖先崇拜    D.祭天活动强化了宗法制度

 

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(10分)阅读材料,回答问题。

材料一  或由于不得其道,误其方向,认为学问系士人以上之事,至于农工商以及妇女则置之度外……或骛于词章记诵之末节,陷于空理虚谈之歧途,其论虽似高明,但能身体力行者甚少。

——《析日本明治维新教育改革及其历史作用》

材料二  1872年9月,文部省在《学制序文》中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,……非学不可。故有学校之设立”“自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”。

——叶立群《日本的教育改革》

(1)据材料一,指出当时日本教育存在的弊端。(4分)

(2)材料二《学制序文》体现了日本怎样的教育主张?对日本社会发展产生了什么影响?(6分)

 

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试题属性

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