欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（ ）
A．宋代活字印刷开始普及
B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张
D．书籍出版业的管理受到政府的重视
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（ ）
A．生产遍布全国各地 B．制造工艺更加复杂
C．降低了生产成本 D．提高了纸张质量
历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（ ）
A．使人从封建愚昧中日益获得解放
B．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
C．促进人类民主、科学思想的形成
D．推动西方资产阶级代议制的建立
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ）
A．智者运动主张以人为世界的中心
B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
C．宗教改革主张信仰自由因信称义
D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是（ ）
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．我爱我师，我更爱真理 D．世界的本源是人的理念
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（ ）
A．儒家思想被彻底否定 B．清代前期思想界的活跃局面
C．作者否定帝权的主张 D．作者反对盲从孔子
