电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是
A．民贵君轻说 B．人性本善说
C．先义后利说 D．浩然之气说
对下图解读正确的是（ ）
A．中国古代科技一直领先于西方
B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C．公元前后中国科技达到最高峰
D．公元前后开始中国科技走向衰落
古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
（15分）《中外历史人物评说》
材料：韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（6分）
（15分）《20世纪的战争与和平》
材料一：日本侵华期间，江苏的文化事业损毁严重。1937年8月5日，日本首次轰炸南京，中央大学图书馆、实验学校被炸；到1938年8月底，仅江苏中等学校的财产损失就高达1899万元。南京沦陷前，还有2000多箱南迁故宫文物未及时转移，全部落入日军之手。江苏各地的历史古迹也遭破坏。江苏被日军抢掠的藏书具体数据已难以确认，有资料称日方掠夺图书共85万册，相当于当时整个日本图书馆的图书总藏量。
——摘编自朱季康《抗日战争与江苏现代化道路的选择与发展》
材料二：抗战争期间，党高度重视抗日根据地的教育发展。1942年底，仅由新四军上海办事处护送到苏北的知识分子和青年学生就达2000多人，他们成为江苏根据地文教事业的生力军。1942年，苏北根据地制定的中小学教师工资标准比党政干部略高。1943年，苏中根据地小学校比1942年增加了500所。根据地教育部门编写了适应抗日战争形势和人民大众需要的新教材，积极对教师进行培训，提高其政治思想觉悟和业务水平。1940年，苏北抗日根据地大众书店成立。
——摘编自李建平、张中良《抗战文化研究》
（1）根据材料一，概括日本侵华期间江苏文化事业遭到破坏具体表现。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析江苏抗日根据地文化教育事业发展的作用。（9分）
（15分）<近代社会的民主思想与实践>
材料一：瑞士为行使直接民权的国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接民权的，以瑞士为第一，民权发达已臻极至，国内政治及民族的结合与美国大致相同，真是我一极好的先例。
——孙中山《三民主义大旨》
材料二：“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最重要的就是县治，行使直接民权。”
——《孙中山全集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法。他是如何借鉴西方民主政治推进其政治民主化进程的？（7分）
（2）根据以上材料结合所学知识指出孙中山民权主义与英美宪政差异？（8分）
